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園林建設不能缺少生態智慧

時間:2019-07-09  來源:南京林業大學(人文社會科學版)  編輯:汪輝 任靜 趙康兵  瀏覽:101次
古典園林建筑在中國傳統建筑中是獨樹一幟的重大成就,此外,園林建設在現代社會中的也是生態文明建設中的重要組成部分,肩負著生態修復與改善人居環境的重任而今天小編就將帶大家了解一篇園林相關的文章——《園林建設中的生態智慧與生態審美》。

古典園林建筑在中國傳統建筑中是獨樹一幟的重大成就,此外,園林建設在現代社會中的也是生態文明建設中的重要組成部分,肩負著生態修復與改善人居環境的重任而今天小編就將帶大家了解一篇園林相關的文章——《園林建設中的生態智慧與生態審美》。

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面對全球生態環境惡化,生態危機日益嚴峻的問題,黨的十八大提出了大力推進生態文明建設的戰略決策,在十九大報告中習近平總書記再次強調要加快生態文明的體制改革,由此可見生態文明是時代及發展的必然要求。園林建設作為生態文明建設中的重要組成部分,肩負著生態修復與改善人居環境的重任,然而因生態意識的缺乏在如今的園林建設中仍存在著諸多病態審美引起的弊害。在這種背景下,生態智慧的提出為解決園林建設中病態審美的問題提供了一條可能的思路,生態智慧是指來源于生態實踐并服務于生態實踐的智慧,生態研究、規劃、設計、營造和管理等各方面都包含在其中,是人類與自然和諧共存的最佳方式的思想精髓。

本文通過對園林建設規劃設計及施工與管理方面存在的諸多問題進行了剖析,探尋生態智慧對風景園林中審美轉向的啟示,并從方法體系、科學技術、文化內涵三個方面對生態智慧與生態審美在園林建設中的應用提出了建議及展望,以期使生態智慧更好的融入園林建設,實現生態審美轉變,從而更好的協調好人與自然的關系,推進生態文明建設可持續發展。

面對城市發展與生態的要求,如何協調人與自然的關系是順應城市發展與建設生態文明的關鍵。在尋求解答的過程中,人的智慧與生態知識和實踐有機整合,探尋出了人類與自然和諧共存的最佳方式的思想精髓——生態智慧,生態智慧作為基于生態理論與實踐的哲學,能夠為人與自然的關系提供巧妙的協調。風景園林作為城市建設的重要手段,能夠為人與自然的互動提供理想的平臺,因此運用生態智慧指導園林建設能為人類解決生態環境問題提供一條可能的途徑。現如今的園林建設中存在著諸多與生態要求相悖的現象,并非隨著現代科學與技術的發展而減少,究其原因便是生態意識的欠缺,致使園林建設中的審美趨于形式,盲目跟風,這種缺乏生態的審美意識使得園林建設暴露出諸多問題。分析生態智慧與生態審美的內在關系,探尋生態智慧對園林建設中生態審美的啟示,對落實生態智慧在園林建設中的運用具有指導意義。

一、生態智慧與生態審美概述

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生態智慧

城市化快速發展過程中生態理念以及有效的生態實踐方法的缺失,使人與自然的關系日益惡化,亟需一個科學的體系指導城市建設朝著的生態的方向可持續發展。在這種背景下,象偉寧教授提出了生態智慧(Ecological wisdom),探討生態智慧能否彌補科學知識,成為解決人與自然關系的途徑,并將其定義為來源于生態實踐并服務于生態實踐的智慧,生態研究、規劃、設計、營造和管理等各方面都包含其中,由其衍生出的生態實踐智慧則是“人類(個人、人群乃至社會)在對人與自然互惠共生關系深刻感悟的基礎上,成功地從事生態實踐的能力。”由此可見,在生態理論與實踐之間,生態智慧可以作為銜接的橋梁,將生態學知識及人的主觀能動性應用到實踐中去,使人與自然協調發展。

“生態蒙昧①(Ecological barbarism)”是與生態智慧的含義相對的一個概念,指人們由于無知、過于自信或烏托邦式的理想,在生態實踐當中的幼稚和莽撞。生態意識的缺乏,使人們在社會實踐的方方面面中出現“生態蒙昧”現象,因此在應對社會-生態問題的過程中,應當把生態意識置于優先地位,不能單純的順應自然的發展,也不能過分依賴人的主觀意識,應在生態優先的基礎上將二者有機整合,從而有效避免現代城市建設中的生態蒙昧現象的產生,這便是生態智慧價值的體現。

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生態審美

隨著生態學的發展,審美意識也在不斷的優化,推動了現代生態審美的提出與發展。生態審美的觀念并非是現代的產物,在中國傳統文化中便早已蘊含著生態審美的思想,從老子的“道法自然”到莊子的“物我合一”,再到秦漢時期的“取之有度,用之以時”,“物我相宜,利而不害”,生態觀念歷經了消極的順應自然到主動的協調人與自然的關系的過程,這種轉變也為現代審美觀念的轉向奠定了深厚的基礎。

生態審美與傳統審美之間本質的差別,是生態意識,具有了生態意識,傳統的審美就開始向生態審美轉變,同時結合生態知識,生態審美就會深化。生態審美具有一定的批判性,正是意識到人類主觀的傳統審美引導下給自然與城市建設帶來的諸多弊病,引發了對傳統審美的反思,隨著生態理念的加深從而有了生態審美的誕生,即由單純的關注形式的美到將自然的內在發展與形式美結合,是理性與感性的交融,自然與人的協調。在建設生態文明實現美麗中國的道路上,生態審美顯得尤為重要,它體現在自然環境與人工環境是否協調、人居環境是否綠色與健康、發展是否可持續等諸多方面。

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生態智慧與生態審美的內在聯系

生態智慧與生態審美具有共通之處,二者都是在生態的影響下發展開來的,生態意識是其依存的必要前提。生態智慧與生態審美之間的內在聯系體現在,生態智慧是能夠延展生態審美的張力,生態審美能夠體現生態智慧的價值。即生態智慧作為一種銜接的理論與實踐的橋梁,能夠指導生態審美落實到社會生態實踐中,在這個過程中生態審美便破譯了生態智慧的內在理路及外在表現方式,將其價值體現出來。生態審美的踐行必須要在生態學知識的基礎上對生態智慧有至深的認知,探尋人的主觀審美與自然的平衡點,既保證人的體驗感又不影響生態。

二、園林建設中的生態智慧與生態審美

作為城市建設的重要手段,園林建設勢必要順應生態文明建設的要求,走生態化的可持續道路。在園林建設的領域內,生態智慧發揮著重要的作用,在構建生態景觀、景觀再生等方面具有指導意義。就園林建設中的審美而言,園林建設與審美密切相關,園林建設是體現人的主觀意識的審美的直接途徑,人類的審美習性與自然的內在肌理關系是決定園林建設是否生態的關鍵要素,生態審美便是協調人的需求與自然需求的途徑。在當代全球生態環境危機的背景下,迎合傳統審美的一些不科學不合理的園林建設手段已經無法適應當下生態智慧實踐的要求,因此本文對園林建設中存在的病態審美的“生態蒙昧”現象進行剖析,探尋生態智慧對園林建設中審美的啟示。

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園林建設中的病態審美與生態蒙昧現象

龔自珍(清)的《病梅館記》一文對梅花的審美中有一段這樣的描述:“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。”文中人們所欣賞的梅違背了其自然生長的本性,因為這種非生態的病態審美,使梅花“皆病”。事實上,在當今的園林建設中,類似于《病梅館記》中所描述的病態審美現象仍比比皆是,存在于園林規劃設計的諸多方面。

規劃設計方面

人工痕跡過重

在園林景觀規劃設計的過程中,常常忽視自然景觀能創造的美感,缺乏自然與人工造景的有機結合,從而注入大量的現代材料塑造人工景觀,例如忽略因地制宜原則的挖湖堆山,大面積的硬質鋪裝,大型的人造假山等。在植物造景中也存在人工痕跡過重的問題,例如圖案化植物配置泛濫的現象,這樣圖案化的模紋色塊植物配置形式抹殺了植物個體差異,使審美對象由生生不息的自然植物變成了固化的拼圖裝飾元素。同時,圖案化的植物配置也大大增加了施工及養護管理的成本。再如,高速公路上的道路中分綠化帶常種植塔柏以防汽車炫光,為了追求整齊劃一的視覺效果,這些塔柏的頂部有時會按照統一的高度進行修剪。然而,寶塔形樹冠的塔柏因其具有非常強的頂端優勢②,把頂剪掉會影響其正常生長,嚴重損害了其生態效益。

這些過于人工化的景觀反映出了園林建設中的病態審美,這種生態蒙昧現象不僅不符合生態化建設的要求,還會增加建設以及后期養護管理的成本,同時很大程度上拉遠了人與自然的距離,降低了人們親近自然的體驗感。

盲目效仿,忽視因地制宜與地域特色

園林建設強調因地制宜,盲目的模仿成功的景觀案例或者追隨某種形式的潮流,反而可能得到適得其反的效果,這也是園林建設中典型的病態審美的體現。例如居住區景觀中人工水景泛濫的現象,“無水不成盤”的風潮幾乎已經成為居住小區景觀中的營造原則,然而居住小區的水景多為人工水景,池底池壁多為鋼筋混凝土或其他一些不透水材料,作為沒有天然水源的死水,需要經常換水或者通過其他水體凈化措施處理才能保持較好的水質,因此,在小區中大面積使用這樣的人工水景不僅是對水資源的浪費,而且景觀的維護成本很高,這與生態性的要求背道而馳。再如早些年,在全國各地的居住小區中流行所謂南方風格的園林景觀,其植物造景特點是:①種植密度非常大;②常綠闊葉樹種配置比例高;③南方樹種北移。事實上,這樣的植物造景體現著非生態的審美。無視地域差異強行營造南方風格的植物景觀,不僅不利于植物存活,還增加了建設及養護成本。例如南方樹種中國際著名的景觀樹加拿利海棗(Phoenix canariensis),因其直立雄偉,樹形優美舒展,富有熱帶風情,常用于營造南方風格,一些寒冷的北方地區也流行種植,但是必須加以遮蓋才能越冬,盡管如此,在冬天的一些極端低溫下,仍然會被凍壞、凍死。俗話說:“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為之枳。”植物生長有其地帶性分布規律,有各自的自然本質特征,不同地帶的植物群落面貌亦是不一樣的。無視因地制宜原則,盲目效仿追隨潮流,這便是典型的生態蒙昧現象,這些現象不僅違背生態化的原則,還泯滅了景觀的地域特色與文化內涵。

形式大于功能

園林建設中,人類審美習性為主導下的景觀設計,往往會導致景觀出現以外在形式、景觀效果為目的的規劃設計,忽視景觀的實用性,造成功能缺失,整體的不協調。例如為了追求形式上的序列感,過多的設置園林小品;為了形式上的美感,在主要園路的鋪裝上運用卵石、大理石等材料,忽視了防滑的功能要求等,這些存在弊端的規劃設計問題,不僅會折損園林景觀應有的作用,而且會降低綠地的生態效益和社會效益。

植物景觀速成現象

在園林建設中,由于植物需要一定的生長周期才能體現出良好的景觀效果,這使得一些剛建成的植物景觀效果欠佳,為了使植物景觀“一次成景”,出現了很多植物景觀速成的現象。例如移植大樹來達到一夜成林的效果,在建設過程中,人們不惜把要移栽的大樹斷根截干,然后用給大樹輸營養液等方法進行養護,使移植的大樹能夠成活,這樣的方式無疑與生態審美的要求相悖。筆者在北卡大學夏洛特分校訪學期間,注意到這里的校園行道樹配置的都是小樹,雖然尚未形成樹木成蔭的景觀,卻能讓人感受到一種自然健康的美。顯而易見,在人們的病態審美下盲目的追求立竿見影的景觀效果,忽視植物本身的生長規律和生態效益的做法,體現了人們的生態蒙昧。

施工及管理方面

在園林建設施工方面,常常存在施工流程不合理、不科學的問題,不僅嚴重影響建設的效率,還有可能對環境造成破壞及污染;此外,建設過程中有些施工方為了節約成本,運用的建設材料不符合標準,不僅影響景觀效果,同時還會對環境及人類本身造成危害,因此應當優化施工工序,大力提倡生態新材料、生態新技術的應用,從而減少這些生態蒙昧現象的發生。

在園林的管理方面,常常存在管理養護不到位使景觀效果被破壞,環境被污染的現象,一方面應當從提高管理人員的素質及管理養護的強度入手,另一方面加強宣傳教育,提升公眾自發保護意識,自上而下的提高人們的生態意識,避免出現生態蒙昧現象。

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生態智慧對園林建設中審美的啟示——生態審美

通過對園林建設中存在的病態審美及生態蒙昧的現象的剖析,引發了筆者對這些現象產生原因的思考,難道是因為我們缺乏生態科學技術而不能解決嗎?很多情況并非如此,事實上環境科學經過多年的發展,很多方面的生態技術發展已經相當成熟。但是,技術有時替代不了智慧,很多生態問題難以解決不是因為我們缺乏相關生態科學與技術,而是因為我們缺乏理解自然、尊重自然、保護自然的態度與生態意識,這是一種把人與自然割裂、無視自然的態度與認知,有時還帶有對事物的控制欲,甚至還伴隨著長官意識、功績意識的作祟心理。對于這些弊病發生的本質原因——生態意識的缺乏,僅靠生態科學技術來解決顯然是不夠的,這種情況下,運用生態智慧這一被視作人類與自然和諧共存的最佳方式的思想精髓來彌補科學知識,帶來了解決問題的可能。

生態智慧,能夠使風景園林在設計規劃時更加深刻地認識到生態系統與人類永續生存的內在聯系,引導社會生態實踐向可持續的方向發展。將生態智慧融入園林建設之中,促使單純的人類審美向生態審美轉變,以生態審美為取向的景觀設計,充分考慮生態價值,重視設計結合自然,因地制宜、因物制宜而非刻意雕琢,協調人與自然的關系從而打造符合生態智慧的景觀,構建生態文明,實現美麗中國。

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生態智慧與生態審美在園林建設中的應用建議及展望

在全球環境問題凸顯,加快生態文明建設的大背景下,景觀設計向生態化的方向發展是歷史必然。生態智慧融入園林建設,指導審美轉向生態審美,以新的生態審美為取向進行景觀構建是順應時代背景的要求,也是人與自然和諧相處的現實需求,因而應當探尋更加合理的方式,使生態智慧與生態審美的價值更好的在園林建設中彰顯。

(1)探尋出實際可行的方法體系,將生態智慧落到實處。在園林建設的過程中,運用生態智慧,以生態審美為導向找到生態保護與人類永續發展的平衡節點,做到物我相宜、利而不害,人性化地尊重人的自然需求和社會需求。

(2)充分結合科技成果。現代科技技術飛速發展,在生態、信息等領域都有了諸多科技成果,例如生態領域的生態新材料,信息領域的大數據、物聯網等,將生態智慧的理念與智能的科技成果結合,充分利用科技成果帶來的便利,更好的發揮園林景觀的社會-生態服務功能。

(3)在滿足生態的同時賦予景觀文化內涵。僅僅滿足生態效益與功能的景觀缺乏底蘊,無法長久立足于變化的社會環境當中,在生態實踐智慧當中融入文化內涵,結合中國傳統文化中生態審美的精髓,創造出在外部環境與內在價值方面都能得以傳承的園林景觀。

隨著生態智慧與生態審美在園林景觀中的不斷深化,會使景觀與自然之間的共生關系更為密切相輔相成,不僅能夠減少對生態環境的破壞,同時彼此相互協調的景觀要素更能呈現出美觀的視覺效果,營造出綠色健康、舒適怡人的人居環境,真正實現生態化的可持續發展。

三、結論

生態智慧是人們理解自然、尊重自然并妥善處理好人與自然的和諧關系,以使得人們能更好在這個世界上生存的一種聰明認知與實踐能力。生態智慧與生態知識的關系是道與術的關系,生態智慧不是僅僅體現于對生態知識的了解與掌握,更深層次的是對所涉及到的環境問題中體制與機制、利益與價值、審美與倫理等多方面多角度的認知與理解。

生態智慧與園林建設的交融,能夠使當下園林建設中存在的病態審美轉向生態審美,是減少園林建設中生態蒙昧現象的有效途徑。隨著全球環境問題開始日益嚴重,園林建設肩負著改善人居環境修復生態問題的重任,因此應當進一步深化生態智慧在園林建設中的研究與實踐,倡導生態審美,避免因為傳統審美所帶來的弊害,更重要的是它可以促使人與自然更為和諧的共生。生態智慧不僅適用于某一單一領域,它對很多學科都有顯著的影響,這就需要不同學科的學者共同努力,深入研究與實踐,形成系統的、有深度的生態實踐智慧理論,更好的指導園林在生態審美的導向下實現可持續發展。

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